Après avoir été initié par Cerf qui chante puis avoir longuement suivi l’enseignement de Willem Debien-Hartman, Phil Canals poursuit leur approche d’un néo-chamanisme* occidental d’ici et maintenant en utilisant sa propre médecine : la musique et les mondes sonores.

La poésie du chemin spirituel chamanique est donc mise en avant avec la force et la sagesse des chants, des sons et des tambours lors de cérémonies, de stages permettant la connexion à soi-même, au vivant et au sacré, ainsi que de stages d'enseignement chamanique.

* Le Chamanisme est une tradition spirituelle très ancienne émergeant de l'origine de l'humanité. Pratiqué depuis des millénaires, il l'est encore au sein de nombreux peuples autochtones. Le néo-chamanisme est quant à lui une pratique qui se développe depuis les travaux de l'anthropologue Michael Harner sur le core chamanisme dans les années 1970 et qui n’a que peu de lien avec les chamanismes traditionnels. Certes on peut considérer qu’il s’en inspire de différentes façons, empruntant des éléments de pratiques ou des symboliques mais il apparait bien aujourd’hui comme un élément indépendant et autonome qui séduit de plus en plus de personnes dans nos sociétés occidentales car il s’agit d’une construction spirituelles contemporaine rendue accessible car sûr, aculturel et apolitique. Le terme chamanisme est cependant conservé car « comme les chamans traditionnels, les core et les néo-chamans croient qu'il y a deux réalités : la matière ordinaire réalité de la vie consciente, éveillée et la réalité alternative (non ordinaire ou spirituelle), qui est peuplée par les esprits, les âmes des morts, les divinités, les transcendants pouvoirs et autres entités. » (Joan Towsend - « Core and Neo-Shamanism », Shamanism : an encyclopedia of world beliefs, practices, and culture, Vol. 1).